在马德里，一场斗牛赛刚刚结束。在这场比赛中，一位著名的斗牛士
受了重伤，他刚刚被抬进医院不久，却只见他全身多处缠着绷带又从医院走了出来。
“我一定要报仇。”斗牛士向聚集在医院门前的众多崇拜者大声疾呼。然后他开始沿街向前走去，人们紧紧跟着他，不知他要做什么。
斗牛士走进了一家酒馆，坐在了一张桌旁，然后吩咐侍者：“给我上两份烤牛肉，烤得越焦越好。”
护士：“喂，您是教授吗？告诉您一个好消息，您做爸爸
啦！――就在刚才！”
教授：“噢，请您先不要告诉我妻子，我要让她大吃一惊！”
吾班一位同学，吹他自幼饱读诗书，博学多才，气势直压他的同桌――本班语文科代表。一日，他早自习睡着了，而他的同桌正巧读《论语》里那句：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也’。”并想借此整他一下，就把他叫醒，问“宰予昼寝”是什么意思？他的眨了一下眼睛说：“这是孔老夫子在鼓励我！”他的同桌问：“何解？”他说：“宰者，杀也；予者，我也；昼者，白天也；寝者，睡也。合而言之：即使杀了我，白天也要睡觉。”说罢，有昏昏然睡去。
“电影票多少钱一张？”
“10块钱，孩子，”
“我只带了5块钱。放我进去吧，我用一只眼睛看好了！”
两位家长互夸自己的儿子。
甲：我的儿子真是个天才，昨天他在墙上画了只蜻蜓，他妈妈捉了好几次。
乙：那算什么？我儿子在地板画了条蛇，我吓得破门而出，谁知那扇门也是他画在墙上的！
一家人打得正热闹。警察听到响声急忙跑过去使劲地敲门。
来开门的是一位暴怒的妇女。警察问她：“太太，你们的户主是谁？”女人喘息着说：“等会儿告诉你，我正和丈夫决定这件事！”
一位朋友问辛普顿多大年纪了，辛普顿答道：“四十岁。”
十年后，这位朋友又问辛普顿多大年纪了，辛普顿回答：“四十岁。”那人感到奇怪：“怎么可能呢？十年前你就说过你四十岁了。”
辛普顿答道：“正人君子决不会因为时间而改变自己已经说过的话，你就是二十年以后再来问我，我同样是这句话。”
一次，好莱坞为电影表演艺术家查理・卓别林举行生日
宴会。宴会结束前，卓别林用抒情高音演唱了一首意大利歌
剧插曲。
在座的一位朋友惊叹不已：“查理，我们相处多年，也不
知道你唱得这么好啊！”
卓别林回答：“我根本不会唱歌。这只不过是在模仿剧中
人恩瑞柯・卡如索罢了！”
供佛的不思议果报
佛陀时代，有修习外道法门的五位兄弟，生活贫苦，因此想学习外道的生天之道，希望可以远离饥寒交迫之苦。
有一天，老大「耶奢」召集弟弟们商量：「我们五位兄弟年纪都不小了，如此潦倒地过日子，总不是办法！不如专心修苦行，早日得到禅定，就能够生到天上去享天福。」老二「无垢」、老三「梵波提」及老四「苏驮夷」，听到老大这么说，立刻欣然同意。只有老幺「弗那」迟疑了一会，心想：「跟着兄长们修苦行也有许多年了，仍无法解答自己对生命的疑惑，不如留在山下，或许能找到生命的真义。」于是他说：「兄长们，我想先留在山下，如果你们有任何需要，我也好护持你们。」
兄长们也不勉强弟弟，隔天一早就出发上山了。弗那则照常耕种着家中唯一的一亩贫瘠田地。晨风徐徐中，突然，远远地走来一群托钵僧侣，仿佛破晓晨曦中一道曙光，尤其是为首的僧众，散发着无比的祥光瑞气，庄严相好的仪表，令他久久不舍移开目光。
原来这位正是久闻已福慧圆满的佛陀，来到此地托钵！弗那喜不自胜地飞奔回家，把最好的白饭满钵地虔诚供养世尊。之后，弗那继续他一天的耕种，直到太阳下山。
隔天当弗那踏出家门，准备下田时，赫然发现，田里原本干枯的稻禾，竟然变成一株株金黄色的稻禾，散发出一片柔和金黄的光芒！而且长得又高又壮，长达数尺，结实累累。
一阵欢呼跳跃后，他立刻小心翼翼地割了一些黄金稻禾，冲到最热闹的市集去，让大家瞧瞧这么不思议的稻子。当然，这些稻子很快就被大家抢购一空。于是弗那又回去割了许多到市集卖，更不可思议的事情发生了──这些稻子割下来之后，竟然很快又生长出来。于是，这小小的一亩田，竟然怎么也采收不尽。
消息传出以后，甚至连国王都带着大臣们亲自下田来采割这神奇的黄金稻子，所有城里的人们也都好奇地来采割弗那的稻子，同样地都采割不尽。当然，弗那很快地便成为全国最富有的人。数月后，到深山修苦行的兄长们，想到弟弟一人在山下过着贫苦的生活，便一起下山来看这可怜的弟弟。发现弟弟在短短数月中，竟然成为福可逾国的大富人家，惊讶地久久说不出话来。弗那请他们坐下后，便欢喜地说起供养佛陀一钵饭的事。
耶奢等听完后，欢喜踊跃地向弟弟说：「原来供养佛陀有这么殊胜的福报，那么，请弟弟也帮我们做一些欢喜团，让我们四人各拿一欢喜团去供养佛陀。我们不求听闻佛法，或是得到解脱，只求早日生天享福罢了！」
弗那很快地就准备好精致的欢喜团，让四位兄长带到佛陀所驻锡的精舍。见到慈悲的佛陀，老大恭敬地将欢喜团，放入佛陀的钵中，佛陀向他开示：「诸行无常。」接着老二也把欢喜团放到佛陀的石钵中，佛陀告诉他：「是生灭法。」老三恭敬供养时，则听到：「生灭灭已。」最后老四将欢喜团供养后，听到佛陀说：「寂灭为乐！」
虽然他们一时并没有悟到佛陀所说的道理，但是布施之后，都感到满心的清净法喜。当他们回到家里，便兴奋地讨论起每个人所听到的法语，这才发现，原来四句话连起来便是：「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」的偈子。
带着恭敬供养后的清净心，他们静坐下来，各自思惟着偈语的道理，很快地就证到阿那含果。感恩之余，他们才体悟到外道求生天，享天福，仍是生灭的快乐，天福享完，仍要堕落受苦。于是，他们一起来到佛所，请求剃度出家，继续用功修行，不久就都证到阿罗汉果，永出三界生死轮回之苦，进入圣道。
典故摘自：《杂宝华经．卷四──弗那施佛钵食获现报缘》
省思
《四十二章经》中，佛说：「饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无作无修无证之者。」何谓「无念无作无修无证之者」？即是无所染着的清净心，因此，一无所求的虔诚供养，方为最无上的供养功德。
诸佛菩萨倒驾慈航，入此堪忍之娑婆世界，乃至为上求下化自降其身而行乞的清净僧宝，皆为作众生福田，令众生植福培福，舍除悭贪、增长智能，唯愿众生皆能开示悟入佛之知见，究竟圆满了脱生死之大事，故供养三宝得福甚大。若又能以一念至诚恭敬、无所求之心供养，则所得功德，更非人天生灭福报可以比拟。
秀才、县宫、财主在饮酒赏雪，诗兴大发，便提出以“瑞雪”为
题，吟诗联句。
“大雪纷纷落地，”秀才举杯起句。
县官应声接道：“此是皇家瑞气！”
富翁摇头摆脑地吟道：“再下三年何妨？”
在门外冷得发僵的乞丐探头进去骂道：
“放你娘的狗屁！”
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